非虚构书籍有哪些推荐?2021非虚构好书排行榜前十

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非虚构书籍是以现实生涯作为靠山创作的书籍,每次看完都市获得一些人生启示和人生原理,那么有哪些值得推荐的非虚构书籍呢?今天我们就来清点一下2021年值得推荐的悦目的非虚构书籍,感兴趣的小伙伴赶快一起看看吧!

1、《世纪的哭泣》

[美]兰迪·希尔茨 着,傅洁莹 译,上海译文出书社,2020-1

二十世纪八十年代末,艾滋病在北美发作。它可能是历史上最特殊的一种病症,直到现在,艾滋病也仍然是被污名化极严重的一种盛行症,它与男同性恋群体、吸毒以及杂乱的生涯方式被绑定在一起。

只管现在它已经可以算作一种“慢性病”,然则真正能将它看成一种通俗疾病去看待的人仍然是少数。

但幸好,科学研究者没有被私见劝退,三十年来,艾滋病的研究从未止步。若是我告诉你,今日新冠疫苗的研究与前人对艾滋病病毒和人体免疫相关的研究密不可分,你是否会惊讶?

兰迪·希尔茨是艾滋病发作早期的纪录者,身为同性恋者,他有自然的考察优势。他领会也明白早期病患的生涯状态,他眼见了无数痛苦的离别,也在医院、政府、公益机构进行了艰难的考察。

全书是他对艾滋病疫情的梳理,他不客气地批评了同性恋群体、医院以及政府。在新冠疫情频频之时,读完希尔茨的书之后,我们会发现,时代在变,人性的弱点总是稳定的。

希尔茨在写完这本书之后,因艾滋病并发症去世,《世纪的哭泣》是他勇敢、老实而且专业的纪录。本书的英文版名为 And the Band Played On, 天下溃逃之时,乐队仍然继续演奏,狂欢仍然在继续。

沸反盈天的喧闹声中,只有很少人能闻声呐喊,但我们照样希望,闻声呐喊的人,能更多一些。

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2、《照护》

[美] 凯博文 着,姚灏 译,中信出书社 ,2020-9

凯博文是哈佛医学院的医学人类学教授,执教四十余年。他是一个学术明星,然则使他稀奇的,与其说是学术上的成就,不如说是他的履历。

他是生涯在美国的犹太裔,从小就没有见过自己的亲生父亲,颇为颠簸的少年生涯,让他学会了谛听,学会了共情——这也是他随后学医、做研究的缘故原由之一。

这本《照护》是他的自传。从犹太街区,到哈佛医学院,再到中国……传奇般的履历最后回到“照护”这个母题之中。他讲述了许许多多他与病人之间发生的故事。

在多个国家生涯的履历,使他明白了社会环境和社会阶级,可能是和医疗手艺一样主要的对疾病进行研究的切入口。他瞥见了太多残酷的故事,遇见过太多眼泪和恐慌,在相对优渥的环境里生长起来的他,险些把一生都用来研究“痛苦”。

在他的妻子患上阿兹海默症之后,对于妻子来说,他既是丈夫,也是照护的医生。凯博文纪录下妻子的病情,纪录下自己若何从丈夫的角色进入“照护者”的角色。

凯博文在书中最后说,照护是人类在已往几千万年中,为了顺应这个严寒而充满危险的自然界而衍化出来的生计手段,“照护”辅助我们度过了社会的魔难和威胁。

这本书是一堂“生死课”,在充满戾气和诅咒的天下里,这本书是对信仰森林规则的人的一次温柔还击。它让我们记着,我们为什么是我们,人世何以为人世。

3、《知晓我姓名》

[美]香奈儿·米勒 着,陈毓飞 译,世纪文景|上海人民出书社,2020-8

2015年1月,22岁的香奈儿·米勒去加入斯坦福大学的一个派对,之后在户外的空地上被性侵。随后,出现在民众视野中的她被称为“埃米莉·多伊”或“布罗克·特纳的受害者”。

她和许多性侵受害者一样,履历了“荡妇羞辱”,人们这样议论她:“他才19岁!她勾结一个大一新生吧?”“他给她钱了吗?若是不是,为什么女人会喝得这么醉?”她也和她们一样,自责、羞愧,一度受困于漆黑、逼仄、属于受害者的空间。

随着时间的推移,她意识到,这根本不是自己的错,“应该带着羞耻感过一生的是谁人强奸犯,而不是我”。于是,4年后,她决议公然自己的身份和履历,用真名出书了这本《知晓我姓名》:“我叫香奈儿·米勒。我是一个受害者,但我从不只是一个受害者。”

创伤后遗症依然存在:“我看到一件衣服,就会想若是我穿,他们会不会问我为什么选这件衣服?法官会怎么解读?”然而,她究竟勇敢地走出来了,她正在用自己的文字和故事,给更多的人带来气力。正如一个豆瓣用户所说,想读林奕含、伊藤诗织、香奈儿·米勒,想领会她们的境遇,“由于我们都是女性”。

4、《我的二本学生》

黄灯 着,人民文学出书社,2020-8

《我的二本学生》打开和出现了一个群体最隐匿的生命境况。

在“各处985,人均优等生”的互联网舆论场下,二本学生是缄默且面目模煳的。广东F学院的黄灯先生用自己15年的一线教学履历,通过对4500个学生的历久考察和长达十几年的跟踪走访,向我们勾画出一条中国年轻群体最为常见的生长路径。

在黄灯笔下,二本学生跌跌撞撞地走过应试教育的关卡,从底层社会挣扎而出,走向都会,走向现代化,但愈加职业教育化的大学和飞速生长的都会却没有容纳他们,反而将他们的运气,以更快的速率甩出现实之外。

二本学生身上负载的,不仅是他个体和背后整个家族的运气,更是中国转型时期墟落城镇化若何破题、中国职业教育和现实生产若何衔接、中国下层向上爬的通道若何延拓等难题。

但在彻底市场化的语境中,这一个个难题,都只能化为二本学生他们自己所要负担的艰难险阻和心里风暴。

《我的二本学生》是黄灯先生小我私家的一本教学札记,也是中国最广大年轻人的青春运气之书。

5、《中午之魔》

[美] 安德鲁·所罗门 着,屠彬 / 张哲 译,上海三联书店,2020-10

在《中午之魔》的第一章,安德鲁·所罗门告诉我们:

“有时候我似乎天天两次咽下自己的葬礼。”

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这是他得抑郁症的真切感受。

抑郁症并非身体上的伤痛,它隐形。用丘吉尔的比喻,它是一条“黑狗”。它追随你、吞噬你,让你在阳光普照的中午也感受冰凉。

在履历过种种治疗之后,所罗门写出了这本《中午之魔》。它既是一部严谨的考察报告,也是一部优异的小我私家心灵纪录。

所罗门将个体履历、政策制定者、心理医生、医疗机构以及制药公司等与抑郁症密不可分的要素合并在一起,做成了一份详细而且条理清晰的纪录。

作为一个患有抑郁症,而且常年给《纽约客》供稿的记者,所罗门身上有很珍贵的品质,那就是“共情”,这也让这本书充满了温度——在漆黑与彻寒之中,这本书是所罗门架起的小小篝火。

6、《漆黑早晨》

[英]布雷特·安德森 着,冯倩珠 译,雅众文化|北京团结出书公司,2020-2

这是英国山羊皮乐队主唱布雷特·安德森的自传。

读这本书之前我带着防止,或者说私见——名人传记或多或少都带有一些卖弄身分。但这本书的确是一个破例,由于它老实。

安德森的回忆里,英格兰南部萧索的冬天和拮据的生涯占了很大部门。这部书决不仅是他小我私家的回忆,而是从上世纪七十年代到九十年代,一个底层英格兰男孩所瞥见的天下,以及他的生长纪录。

“原生家庭”是最近在海内很盛行的一个词,这本书也是关于“原生家庭”。只管安德森是七十年代生长起来的孩子,然则许许多多的中国少年也肯定会有同样的履历——受到穷困单调的现实和异常遥远的梦想的煎熬。

这本书并不“励志”,它的悦目是由于老实和优雅的文笔,它给了我们一个珍贵的视角重新看“原生家庭”“转型社会”和小我私家之间的关系。

7、《回归家园》

[法]迪迪埃·埃里蓬 着,王献 译,上海文化出书社,2020-7

在法国社会学家迪迪埃·埃里蓬这本《回归家园》中,作者将自我和原生家庭作为研究工具,讲述了他对于自己同性恋和工人阶级这两层身份的玄妙态度。

由于父亲的离世,作者必须回到田园,回到谁人童年及青少年时期极端想要逃离的工人阶级家庭,通过梳理自己和怙恃兄弟、儿时玩伴等差别个体的运气轨迹,回溯为什么曾经支持左翼政党的怙恃兄弟,厥后却逐渐走向保守主义;反思为何自己在同性恋和工人阶级这种双重身份中,更愿意认可前者,而耻于谈论后者。

工人阶级和左翼的绑定关系若何一步步松解;教育系统若何一步步将贫穷的工人阶级的孩子驱逐出来;我们能否和谁人似乎再也回不去的田园息争……

这本极具颠覆性的自我剖析之作思索了种族主义、阶级壁垒、教育垄断、身份政治、边缘群体等一系列问题,作者融合布尔迪厄和福柯的理论,剖析了在差别的社会环境下,个体运气是若何被形塑和改变的,给了读者一次隐秘而震撼的反思之旅。

8、《历史与我的瞬间》

梁鸿 着,花城出书社,2020-9

梁鸿在这本书的导言里写:“热闹与喧腾,灰尘与阳光,漆黑与灼烁,都与你相关。”

或许这就是本书的主旨。

书的第一部门,梁鸿誊写她熟悉的土地,写那些她既熟悉又生疏的人们;第二部门,梁鸿写自己与文学大师们的“相遇”,告诉我们她的阅读若何影响了她的研究与写作;第三部门,她讨论现代性与性别。

这本书既是非虚构也是文化随笔,我们从中可以看出一个学人的天下。她将自己的生涯履历和阅读履历合并在一起,写成了这本书。它既是一段社会的纪录,也是一段小我私家心灵史的纪录。

在书中,我们似乎能获得俯瞰的视角,传统和未来聚焦在个体的“当下”。这是一种异常珍贵的履历,也是我们许多人需要“磨炼”的履历。

9、《失踪的卫星》

刘子超 着,文汇出书社,2020-7

“苏联解体后,中亚像一颗失踪的卫星,迷失了偏向。它在全球化的边缘与大国的夹缝中校正着自己的轨道。我贪恋这种挣扎、寻觅的失重状态,而这种贪恋最终又转化为明白历史潮水的盼望——不管愿意与否,我们一直被这种潮水裹挟着前进。”

这一次,刘子超带我们踏上一片充斥着只在历史课本中听过的拗口地名的生疏土地——位于亚欧大陆中央的中亚五国。和他之前的旅行一样,他想看到天下真实的样子,“充满噜苏的细节”,而他则“用尽所能地来明白它们”。

他的视角更多聚焦在当下,即“后苏联时代”的中亚若何处在一种寻找偏向的彷徨中,于是,他写到在旅途中邂逅的形形色色的人物,试图通过他们的故事明白这片土地——好比,在杜尚别,他遇到口头禅是“我被困在这里了,哥!”,起劲自学汉语,一心想去中国生长的“幸运”。固然,他也没有忽略中亚光耀的历史和文化,“它们宛如地平线上的帕米尔高原,是这本书永恒而壮丽的布景”。

对于刘子超来说,始于2011年的中亚之旅,是填补天下图景的一部门;对我们来说,又何尝不是云云?考察他者,除了知足对天下的想象,也是为了反观自身。

10、《岂不怀归》

田丰/林凯玄 着,海豚出书社,2020-8

“三和青年”的话题在NHK推出纪录片《三和人才市场》后,吸引了关注,掀起了讨论。“三和”这个区域以及内里的青年,逐渐成为了一个标签。这个标签,是上进、生长和梦想的反义。

三和是一个流放之地,是灰色的、苦涩的、被我们遗忘的角落。

这本《岂不怀归》是作者林凯玄在三和生涯半年,随后与导师、社会学者田丰共同完成的一部纪录下三和青年真实生涯状态的白描式的作品。

出自先秦的行役诗中的这句“岂不怀归”转为白话的意思是“岂非我不想回到我的田园吗”。先秦时在苦旅之中的人们心中默念无数次的“岂不怀归”,到了现代,也是被流放在都会边缘的三和青年工作日结之后,心中闪过的念头。

这本书展现了他们为什么无法起劲、无法融入,也无法回到田园。更主要的是,它是给信仰森林规则与社会达尔文主义的一部门人的提醒,对所谓的阴暗面置若罔闻,我们便无法获得准确的认知,虽然同情明白未必万能,却是领会庞大社会生态的第一步。

我们应当谢谢两位作者,带给我们这份极为主要的、来自被忽略与无视的“平行天下”的纪录。

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